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愿生西方净土者,主张必看的回向开示及佛经阐明 ~附参阅回向文

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    尽管有种种不同回向法,然必以回向往生净土,为最妙的办法,由于不生净土,各种大愿难成,若生净土,无愿不成!

一、【印光大师有关回向的开示】

    “又举凡礼拜读诵大乘经典,及作全部于世于人有利之事,悉皆以此回向西方。不行唯以念佛回向西方,其他积德行善,另去回向人间福报,则念不归一,便难往生。须知真能念佛,不求人间福报,而自得人间福报。(如长命无病,家门清泰,后代兴旺,诸缘满意,万事吉利等,)若求人间福报,不愿回神往生,则所得人间福报。反为下劣。而心不专注,往生便难决议矣。”(增广文钞卷一与陈锡周居上书)

    略释1:任何礼拜诵经,及全部利益众生的工作,都应该回向西方净土。假如一会回向西方,一会回向其它,这样回向的心念就不归一,往生难。尽管不求人间福报,而自得人间福报。

    “念佛回向,不行偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗适宜夜课毕,及日中念佛诵经毕后走之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,便是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。”(增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四)

    略释2:每天回向的时刻一般在晚课结束之后。以及每次念佛诵经结束之后进行。念念念佛,念念愿生净土,即经常时回向。假如仅仅口念回向仪轨,就不是真回向了。

    “每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不行。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。三种回向者,一回向真如实践,心心符合。二回向佛果菩提,念念满意。三回向法界众生,同生净土”。(增广文钞卷二复永嘉某居士书九)

    略释3:每日功课回向法界全部众生,当然每个功课用不同的回向,也无不行。可是有必要有普回向,才能与三种回向相合。

    回向者,以己所修朗读种种各积德行善,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作积德行善得人天福报之因,反转归向于往生西方神仙世界,以作超凡入圣,了生脱死,以致将来终究成佛之果。不使直得人天之福罢了。用一回字,便见其有决议不随世情之意。用一贯字,便见其有决议期望出生之方所谓回因向果,回事向理,回自向他也所作积德行善,人天因也。回而向涅盘之果。所作积德行善,生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理所作积德行善,原属自行。回而向法界全部众生。即发愿立誓,决议所趋之名词耳。有三种义,一,回向真如实践,心心符合。此即回事向理之义。二,回向佛果菩提,念念满意。此即回因向果之义。三,回向法界众生,同生净土。此即回自向他之义。回向之义,大矣哉。回向之法虽不一,然必以回向净土,为仅有不贰之最妙法。以其他大愿,不生净土,每难成果。若生净土,无愿不成。以此之故,凡全部所作积德行善,即别有所期,亦有必要又复回向净土也。(文钞三编卷二复愚僧居士书)

    略释4:假如不回神往生西方净土,则只能得人天福报。若反转归向于往生西方神仙世界,就种下超凡入圣之因,就不仅仅人天福报了。回向三种义:1为回向真如实践,此为回事向理;2为回向佛果菩提,此为回因向果;3为回向法界众生同生净土,此为回自向他。尽管有种种不同回向法,然必以回神往生净土,为最妙的办法,由于不生净土,各种大愿难成,若生净土,无愿不成!

二、【愿往生净土者,特别强调要把一切善根回向愿生西方净土】

    在《大宝积经》中,说到了4种往生净土法门,特别强调要把一切善根回向愿生西方净土!

    何以故?(按:条件1)他方佛国一切众生,闻无量寿如来名号,甚至能发一念净信欢欣爱乐,一切善根回向愿生无量寿国者,随愿皆生得不退转,甚至无上正等菩提;除五无间、诽毁正法及谤圣者

  “阿难,若有众生,(按:条件2)于他佛刹发菩提心,专念无量寿佛,及恒栽培许多善根,发心回向愿生彼国;是人临命终时,无量寿佛与比丘众,前后环绕现其人前,即随如交游生彼国得不退转,当证无上正等菩提。是故,阿难,若有善男人、善女性,愿生神仙世界,欲见无量寿佛者,应发无上菩提心,复当专念极乐疆土,积集善根应持回向;由此见佛生彼国中,得不退转甚至无上菩提。

  “阿难,(按:条件3)若他国众生发菩提心,虽不专念无量寿佛,亦非恒种许多善根,随己修行诸善积德行善,回向彼佛愿欲往生此人临命终时,无量寿佛即遣化身,与比丘众前后环绕,其所化佛光亮相好与真无异,现其人前摄受扶引,即随化佛往生其国,得不退转无上菩提

  “阿难,(按:条件4)若有众生住大乘者,以清净心向无量寿如来,甚至十念念无量寿佛愿生其国,闻甚深法即生信解,心无疑问甚至取得一念净心,发一念心念无量寿佛;此人临命终时,如在梦中见无量寿佛,定生彼国,得不退转无上菩提。

三、【往生西方净土——参阅回向文】

    愿以此积德行善,回神往生西方净土,终究成佛。
    愿以此积德行善,回向法界及全部众生,同生净土,终究成佛!

    愿生西方净土中,九品莲花为爸爸妈妈
    花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣

    (按:榜首行的往生两个字别漏了,只写回向西方净土并不完好,回神往生西方净土则更完好)

    后边加不加其它回向现已不重要,由于真念佛(包括诵经188bet拜佛等等)者,不求人间福报,而自得人间福报。

    个人观点:尽管有“一切积德行善果报,悉于全部众生共回向阿耨多罗三藐三菩提” 普传甚广,但这句甚深妙理,对大多数人来说是比较笼统的,笼统则不简略心口合一,回向的作用会大打折扣。而前面的回向文比较详细,更便利运用自己的心念,其实道理仍是相同的,都是终究成佛!

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