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什么是护持正法?护持正法有哪些巨大积德行善利益?佛子应勤行护持正法!

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【一、什么是护持正法?】

  世尊。如佛向者作如是言。我于不行说法中而成正觉。世尊。若法不行说。何故今言护持正法。佛言。如是如是。善男人。如汝所言。我于不行说法中而成正觉。然善男人不行说者。谓以尘俗文字言语。于无为法中而不行说。若以文字言语诠总持门。施设树立鲜明开示。乃有所说。此便是为护持正法

  又善男人。有说法师于如是等甚深经中。广阔受持为他讲演如理修行者。若人能于此法师所恭顺尊重承事。种种供养密为护持。饮食衣服坐卧之具。病缘医药善作供施。能护善法善护言语。于非言语而为藏覆。此便是为护持正法

  又善男人。若有人能解了。于空信顺无相无愿无求。于无加行中实在安止此便是为护持正法

  又善男人。若有人能于自所说无诤胜语。及他所说不合法言语。是二同于法中所摄此便是为护持正法

  又善男人。若人能以无障碍心。相续普摄全部众生。入摆脱慧中。不以人间财利之心为他法施此便是为护持正法

  又善男人。若有人能弃捐躯命。于如是等甚深经典密为作护。居幽静处依法修行此便是为护持正法

  又善男人。若有人能为听法缘由。或为说法缘由。甚至行于一步。或一收支息间能专心者此便是为护持正法

  又善男人。若了全部法无所护无所取此便是为护持正法

  复次积德行善光王。如是等缘汝应当知。善男人。我念曩昔阿僧祇劫复过阿僧祇劫数之前。彼时有佛呈现人间。名大智力声如来应供正等正觉明行足善逝人间解无上士调御老公天人师佛世尊。国际名净光。劫名喜上。善男人。彼净光国际琉璃所成。渊博清净光照十方。彼有清净诸大菩萨摩诃萨众。依止游戏大神通力。从甚深法之所出生。彼菩萨众诸所受用。皆如化乐皇帝。悉以皇帝之状。于彼佛所听受说法。无复在家落发种种形相。时彼大智力声如来。常为彼会诸菩萨众。广阔宣说护持正法。作如是言。汝等善男人。应当勤行不吝身命护持正法


【二、护持正法的积德行善,得四种摄受】

  复次海意。若有菩萨能护持正法者。而此菩萨得四种摄受。

  多么为四。一者得佛摄受。二者得天摄受。三者得福摄受。四者得智摄受

  若诸菩萨得佛摄受者。当得四种最胜之法。多么为四。一者常得不离仰视如来。二者全部魔众伺不得便。三者取得无尽陀罗尼门。四者速具神力住不退转地。海意。诸有菩萨为佛摄受者。取得如是四种最胜之法。

  又诸菩萨若得天摄受者。当获四种清净。多么为四。一者天众神力。令其菩萨众会清净。二者使令听受正法专心专心。三者遣除全部魔外之众。四者由天威神。能令全部无不清净。悉得净心。海意。诸有菩萨为天摄受者。取得如是四种清净。

  又诸菩萨若得福摄受者。当获四种庄重之相。多么为四。一者身庄重。谓相好满意。二者语庄重。谓胜出全部众生言语音声。三者疆土庄重。谓诸所施作悉能显现。四者所生庄重。谓在所生处或为梵王帝释护世天等。海意。诸有菩萨为福摄受者。取得如是四种庄重。

  又诸菩萨若得智摄受者。当获四种照明之法。多么为四。一者照明全部众生根性。如其所应即为说法。二者照明全部烦恼之病。积集法药随为医治。三者神力照明。余佛刹中悉能遍往。四者法界照明。于全部法照实了知。海意。诸有菩萨为智摄受者。取得如是四种照明。

  所以原因。菩萨摩诃萨欲得如是摄受称誉积德行善法者。应当勤行护持正法。若诸菩萨而能勤行护正法者。当获无量最胜积德行善

  尔时世尊重说颂曰。

  诸佛正法能护持  当得种种善称誉
  彼称誉法我略宣  如大海中水一渧
  知诸佛恩能报者  诸佛吩咐持法藏
  诸佛正法能护持  是即普供十方佛
  佛眼照明观佛刹  妙宝供养诸世尊
  诸佛正法护持时  比前福蕴此最胜
  虽以世财供养佛  不能摆脱人间行
  出生胜法若求时  智者出离人间法
  诸佛正法护持者  即得诸佛所摄受
  诸天龙等亦摄持  福摄智摄皆取得
  诸佛正法护持者  得念慧行悉具足
  广阔胜慧遍及知  智者拔除烦恼种
  诸佛正法护持者  非彼诸魔伺得便
  恶作疑问悉蠲除  彼无诸障亦无缚
  诸佛正法护持者  所生刹土不空过
  全部生中见佛身  见已即得心清净
  诸佛正法护持者  取得宿命大智法
  落发善利数能成  所修实在清净行
  诸佛正法护持者  戒闻胜生诸梵行
  得五智通妙轻安  禅定摆脱悉无碍
  诸佛正法护持者  趣入甚深诸法中
  佛境地空无所疑  信解众生无我法
  诸佛正法护持者  获无碍解捷利慧
  得无碍言无畏门  破诸众生疑问网
  诸佛正法护持者  得大总持胜善利
  不能听受百劫中  由具辩才悉无碍
  诸佛正法护持者  得诸智者常称誉
  天阿修罗等悦心  诸佛赞护如佛子
  诸佛正法护持者  帝释梵王得责难
  及彼人中转轮王  甚至菩提胜妙乐
  诸佛正法护持者  具三十二殊妙相
  大智圆成无坏身  全部观者无厌足
  诸佛正法护持者  得善常识亦责难
  彼为宣明法印门  听受无尽正法藏
  诸佛正法护持者  身语心业皆清净
  戒定慧净亦复然  得摆脱智善清净
  诸佛正法护持者  常不舍离菩提心
  波罗蜜行不弃捐  而能普摄多善法
  诸佛正法护持者  若广称誉彼积德行善
  正使住寿一劫中  亦不能说其边沿

——摘自《佛说海意菩萨所问净印法门经》
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