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随喜恶行是极重的恶业(看战役或残杀的新闻时千万要警觉)

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随喜恶行是极重的恶业(看战役或残杀的新闻时千万要警觉)

文/梭巴仁波切

我想提示各中心的是,要保证自己不要随喜(战役或残杀的新闻)。那是十分沈重的恶业。当咱们听到塔利班(阿富汗神学士政府)或不管是谁的姓名,当然,假如你不喜欢他们或憎恶他们,尔後你听到他们被杀戮或消灭时,接著你会自然而然地随喜或觉得直爽。  

当你一随喜,例如你听到一千个人被杀或被损伤,你觉得欣慰——你就得到同等杀一千个人的沉重恶业。你坐在禅修坐垫上,听到这类的音讯,然後,只是随喜或觉得快乐,就是和杀了一千个人相同沈重的恶业,即便你并不在战场,你并没有真的轰炸或射杀他们,你什麼也没做,可是你和那个真的杀了一千个人的人,取得相同沈重的恶业。  

正如帕绷喀‧碟千宁波大师在《掌中摆脱》中所阐释的,我想我得提及,当你听到新闻,然後马上觉得快乐、随喜时,会有极大的风险。假如你不喜欢或憎恶他们时,这就发作了。假如你不憎恶他们,我不认为会发作这种随喜。假如你对他们怀有憎恶或肝火,那麼随喜就发作了,因此带来严峻的後果。  

那些在日常日子中忆想菩提道次序的人,忆想并且实修《掌中摆脱》及菩提道次序中关於业果教授的人,就不需求被奉告。可是其他人,或许听闻过道次序,却没有在日常日子中忆持,宣告这一点或提示这些学生或许有助益。  

当我第一次听到在阿富汗的损坏举动,说到有一些当地被炸毁时,其时我并不当心。新闻报道并没有说「人」而是说一些「当地」被炸毁了。我没有当心肠看守自心,所以心里有点觉得还不错之类的,接著我马上意识到自己的感触。报道并未说到有人被杀,而是有当地被炸毁。自此之後,我变得愈加当心。因此,当你听到这类新闻时,要愈加当心,不要去随喜。  

当然,一个人假如这样思想,见地就会改动。可是当你不在禅修时,当你的心并没有保持在以慈悲心珍爱众生的境地时,你会视他们为不悦意的。当你不禅修时,一般你的感觉是粗重的。  

2001年10月27日开示於药师佛净土中心

   

转帖·随喜的利益

一般来说,随喜是十分重要的法门,每次咱们随喜自己的积德行善,它便会增加,就像收到银行存款的利息相同。银行不会随时给咱们利息,可是每逢咱们随喜自己的积德行善,积德行善马上加倍。假如在做完礼拜35佛一百拜之後,在它支供养文中做随喜的话,咱们每一拜所积集的难以思量的积德行善都会加倍。相同,假如随喜无始世以来,咱们所活跃的积德行善,积德行善会更增加,令人无法相信。

每逢咱们随喜他人的积德行善,假如那人的境地高过咱们,咱们积集的积德行善就是那人的一半,假如他们的境地低於咱们,咱们积集的积德行善则是他们的两倍。咱们取得的积德行善超越另一个人积集的积德行善。例如,帕祊喀仁波切在他的菩提道次序教法中说,假如咱们不是菩萨而随喜菩萨一天所积集的积德行善,咱们也因此积集了一半的积德行善或菩萨半响所积集的积德行善,假定不随喜的话,咱们大约要在13000年才干积集到那麼多积德行善,准确的数字有待覆按。假如咱们随喜佛陀一日积集的积德行善,咱们积集到他十分之一的积德行善,我想这当然是由於佛已成办了全部积德行善的积集,并且远高於菩萨。佛菩萨众有无量多,所以每逢咱们随喜曩昔、现在、未来全部诸佛菩萨的积德行善,咱们便积集了浩如虚空、无法相信的积德行善。

还有,有情在无始世之中现已积集了十分多的积德行善,即便在几秒钟之内,咱们因随喜所积集的积德行善就超乎想像。随喜是清净的修行法门,没有触及八尘俗法之虞,由于积集随喜积德行善,不需求做任何特别的外在活动,朴实牵涉到心里活动罢了。没有人看得见咱们在随喜,由于那只是是意乐。随喜是不为人知的修行,所以简单成为清净的修行。  

在日常日子中,每逢见到其他人积德行善临头,咱们应当随喜。每逢见到庄重的寺院,乃至是一张寺院的相片,也应当随喜,随喜施主、住持及建寺的僧众所积集的积德行善。这样一来,尽管你没有任何时刻筹款或建寺,也可以积集他们所造下的积德行善的一半或一半以上。

还有随喜他人事业成功,造下自己成功的因。当他人积德行善临头或快乐的时分,随喜他们是菩萨行。菩萨努力於有情的安泰,所以每逢有情安泰时,菩萨就十分欢欣。每逢需求朋友的人找到朋友,需求房子、车子或其他东西的人如愿以偿时,都应当随喜。例如,见到有人坐在宾士或其他贵重的车子里时,应当随喜。这样,咱们会积集很多的积德行善,并且一向都很快乐,由于免除去妒忌的恶业,那只会阻碍自己现在及未来的成功,包含成佛在内。

见到有人快乐,或有积德行善临头,或在修行佛法,咱们应当感到欢欣。应当像母亲见到锺爱的独子找到一百万元般快乐。教法中说到一个随喜的办法。思惟:「我实际上现已受了菩萨戒,并许诺要免除众生的苦,带给他们安泰,令他们修行佛法并积集积德行善。现在有情自己那一方面自动这麼做,真是太妙了!」当咱们见到他人修行佛法、成果证量,或只是是快乐的体会,都应当到快乐,就像找到满意宝或瑰宝相同。

在《证道歌》中,宗喀巴大师解释道,随喜是最好的善行,下一点点功夫就可以积集大积德行善。还有,一位证量很高的安多喇嘛说,当咱们躺在床上(或海滨)时,假如想要积集大积德行善应该修随喜。

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